– Вспоминай, вспоминай.
– Может, ты и прав.
Мы оба с сожалением выплеснули чай за нашу штуковину.
– Поработай лучше шильцем, пока сторожа нет, – продолжил я полезные наставления.
– И здесь прав, – согласился Кудинов, доставая из-за железяки свой инструмент.
Я тоже полез за отверткой. Но это только в кино наручники открывают канцелярской скрепкой. Один раз у нас сработало, но, видимо, по закону больших чисел, только в самом начале. И теперь девять с лишним тысяч попыток будут впустую. В общем, Лешка кончик шила вскоре обломил, а отвертка и вовсе никак не хотела лезть в скважину.
– Нет, – решительно произнес Кудинов. – Наш шанс еще где-то впереди.
3
В молодости на жизнь смотришь как на череду гарантированных приобретений. В старости – как на череду неизбежных потерь. Я был где-то посередине. То есть достаточно молодым, чтобы надеяться, что критическая ситуация принесет мне лишь новый опыт, и достаточно старым, чтобы принять поражение, если все закончится плохо. Такое положение имеет неоспоримое преимущество – отстраненность. Ты можешь не включаться всем существом, можешь созерцать, как будто происходящее тебя не касается.
Я шепотом изложил эту свою философию Лешке.
– Это ты сейчас глупость сказал, – привычной фразой возразил мой друг. – Ты что, ничего не будешь предпринимать, чтобы выжить? Мы же это уже установили с тобой.
– Буду, конечно. Таков универсальный закон: все живое стремится жить. Я тебе говорю не о том, что я буду или чего я не буду делать, а о том, как я считаю правильным к этому относиться.
– То есть выживу – ну и клево! А умру, так и ничего страшного. Так?
– Ты гениально все сформулировал. А я мучаюсь, ищу слова…
Кудинов замолчал. Он не всегда мои сарказмы воспринимает. Получается, даже с ним я на такие темы не могу поговорить. А хочется иногда. Это одно из сожалений моей жизни – что сейчас уже не записаться куда-нибудь в Афинскую школу, сидеть там в тени оливковых деревьев рядом с Платоном, Ксенофонтом и другими такими же занудами, как ты сам. Хорошо хоть, что за Сократом записывали, Лао-цзы не ленился лично время от времени брать перо, вернее, кисточку, а Шопенгауэр и вовсе провел за этим занятием жизнь – с пером в руке.
Я отогнул рукав пиджака, чтобы посмотреть, сколько времени. Не тут-то было! У меня часы не самые простые, «Бреге», Джессика с Пэгги мне подарили на сорокалетие. Они сами заводятся, и число показывают, и день недели, даже фазу Луны. Однако в темноте они бесполезны. У Лешки, я заметил, часы попроще, совсем простые, но стрелки у них светятся.
– Сколько на твоих? – спрашиваю шепотом.
– А что, твои золотые встали?
Критическая ли ситуация или мы на пляже валяемся, Кудинов не упустит момента, чтобы заклеймить мой американский консумизм. Часы у меня, кстати, не золотые, в стальном корпусе – это он в метафорическом смысле так выразился.
– Только не говори мне, что в твоих батарейка села, – говорю я.
У него-то часы не механические, кварцевые.
– Нет, в моих часах батарейки на пять лет хватает, машу ли я рукой или они на тумбочке лежат. – Я слышу, как Кудинов поворачивается, чтобы посмотреть на циферблат. Но он со мной еще не закончил. – В пустыню надо брать с собой флягу с водой, а не бутылку…
Лешка задумался на секунду, чтобы получилось язвительнее:
– «Гран-Марнье».
Это, кто не знает, такой сладкий липкий ликер с богатым букетом, его пьют всякие смешные жеманницы.
– Хорошо, сколько? – прерываю я своего друга.
– Половина пятого.
Тут я его поймал:
– Да нет. Я имел в виду, сколько тебе надо заплатить, чтоб ты наконец разродился.
Лешка легонько пнул меня ногой и получил в ответ.
– Полпятого – это то время, когда больше всего хочется спать? – уточнил он, имея в виду слова Мохова. Ну, что тогда и начнут операцию спасения.
– Да. И, похоже, наши коллеги этому естественному закону и последовали.
И тут снаружи снова послышалось пение.
– Опять у них намаз? – прорезался голос Кудинова.
Я выглянул в окно, но было так темно, что непонятно было даже, рассеялся туман или нет.
– Все молятся? – нетерпеливо спросил он.
– Да я не вижу. Какая тебе разница?
– Просто интересно. Они что, каждую ночь специально просыпаются? И англичане тоже?
Лешка помолчал. До нас долетали только обрывки произносимых нараспев фраз. По-моему, это Мустафа читал молитву вслух.
– Ты понимаешь, о чем они молятся? – не унимался Кудинов. – Ты же немножко знаешь по-арабски?
– «Здравствуйте», «простите», «Господь милосерден», «хорошо», «хлеб», – перечислил я примерно треть своего словарного запаса. – Пока я понял только одно слово: «рабби». «Господь» значит.
– Но они же не могут просить у Бога того, чего они хотят? – Кудинова, когда заведется, не остановить. – Представляешь, Рамдан твой молится? «Господи, помоги мне безо всяких проблем получить завтра за похищенных миллион. А потом благослови, чтобы я их прикончил, дабы замести следы».
– Он не так молится. «Господи, покарай моими руками двух неверных, которые хотят зла всем рабам твоим. А я даю обет отдать сто тысяч на борьбу с твоими врагами и столько же на строительство мечетей и помощь бедным».
– Думаешь, отдаст?
– Отдаст, если пообещает. Ему же нужно будет как-то дальше жить – и с Богом, и с собой.
– Мне кажется, Рамдан не отдаст. Ну, то есть он не будет ничего обещать. Скажет: «У меня тут двое, они, Господи, тебя не слышат и не понимают. Все равно что бараны. Так я с них получу хоть шерсти клок?» – Лешка еще подумал. – Да нет, он про нас вообще ничего не спросит и не скажет. Прочтет готовые молитвы и вернется к земным делам.